« بيان » ديگر در دسترس نيست . گفتم 200 - 300 سال بيشتر از مرگ باب نگذشته است ، چرا بايد كتابش به اين زودى ناياب شود ؟ جواب ميدادند : اگر هم پيدا شود ديگر حجّيت ندارد ؛ زيرا بايد مهر حفاظت شده روى آن خورده باشد . پس از مدتى نسخ‌هايى پيدا كردم كه الآن در كتابخانه دانشگاه مفيد نگهدارى مىشود ، ولى مهر محفظى ندارد . نوع كتاب‌هاى مذهبى اين جورى است ، ولى قرآن پس از گذشت 1400 سال هنوز تازه است . قرآن در طول تاريخ اسلام هيچگاه متروك نشده است . در تاريخ اسلام جايى ثبت نشده است كه مردم قرآن را به مدت 50 سال يا 100 سال كنار گذاشتهباشند . اينطور نبوده است كه قرآن را در طاقچهها و موزهها بگذارند و با آن هيچكارى نداشته باشند . پيوسته قرآن را ميخواندند و هر چه را نميدانستند از پيامبر اكرم ( ص ) و صحابه و ائمه ( ع ) ميپرسيدند و عمل ميكردند و فكرشان را با آن تطبيق ميدادند . 2 - كثرت تفسير و مفسران ويژگى دوم قرآن اين است كه از همان ابتداى نزول ، تفسير قرآن نيز شروع شد . در همان زمان ، عدهاى از پيامبر ( ص ) يا از امام و ابنعباس يا صحابه و بعدها از تابعين سؤال ميكردند كه مقصود اين آيه مثلا چيست ؟ و آنها نيز جواب ميدادند . عدهاى اين سؤال و جوابها را بهصورت روايت حفظ كردند و انتقال دادند و تفاسير مأثور بر اساس همين روايات شكل گرفت . از آن زمان به بعد نيز در هر دوره ، تفاسيرى